EL HOLOCAUSTO ES DIFERENTE A COMO LO MUESTRA EL JUDIO

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Re: EL HOLOCAUSTO ES DIFERENTE A COMO LO MUESTRA EL JUDIO

Notapor Zululu » 19 Nov 2021, 18:45

TESTIMONIO DE ALEMANES QUE ESTUVIERON DESTINADOS EN AUSCHWITZ II

Thies Christophersen

Thies Christophersen (1918-1997) fue un especialista agrario alemán que, hasta el estallido de la guerra en Europa, trabajó como agricultor en Schleswig, al norte de Alemania. Llamado al servicio militar, fue gravemente herido en 1940 mientras servía en la campaña del oeste. Tras recuperarse y recibir formación agrícola especializada, fue destinado a un centro de investigación en la Ucrania ocupada por los alemanes que cultivaba experimentalmente una variedad de diente de león (kok saghyz) como fuente alternativa de caucho natural derivado del látex de la planta. Ante los avances militares soviéticos, el centro fue trasladado al campo de trabajo de Raisko, un satélite de Auschwitz.

Durante el periodo que vivió y trabajó allí -de enero a diciembre de 1944- Christophersen fue responsable del trabajo diario de los trabajadores internos. El joven subteniente supervisaba a unos 300 trabajadores, muchos de ellos judíos, de los cuales 200 eran mujeres del campo de Raisko y 100 eran hombres del cercano campo de Auschwitz-Birkenau. En varias ocasiones visitó Birkenau, donde, según se afirma, cientos de miles de judíos fueron sistemáticamente gaseados hasta la muerte en mayo-julio de 1944. Aunque conocía los crematorios de Birkenau, no fue hasta después de la guerra cuando oyó hablar por primera vez de asesinatos en "cámaras de gas" o de exterminios masivos.

El relato de Christopherson es sin duda uno de los documentos más importantes para revalorizar Auschwitz. Pasó allí todo el año 1944, durante el cual visitó todos los campos separados que componen el gran complejo de Auschwitz, incluido Auschwitz-Birkenau, donde se afirma que se produjeron masacres masivas de judíos. Sin embargo, Christopherson no duda de que esto es totalmente falso. Escribe: "Estuve en Auschwitz desde enero de 1944 hasta diciembre de 1944. Después de la guerra me enteré de los asesinatos en masa que supuestamente perpetraron las S.S. contra los prisioneros judíos, y me quedé perfectamente asombrado. A pesar de todas las pruebas de los testigos, de todos los informes de los periódicos y de las emisiones de radio, todavía hoy no creo en estos horribles hechos. Lo he dicho muchas veces y en muchos lugares, pero sin resultado. Nunca se le cree a uno".
En unas memorias publicadas por primera vez en Alemania en 1973, relató sus experiencias de guerra como oficial del ejército alemán en el complejo de campos de Auschwitz. "Durante el tiempo que estuve en Auschwitz, no observé la más mínima evidencia de gaseos masivos", escribió en Die Auschwitz-Lüge (La mentira de Auschwitz). Al ser una de las primeras obras importantes que se enfrentaron directamente a la leyenda del exterminio de Auschwitz, el relato de primera mano de Christophersen fue un factor importante en el crecimiento y desarrollo del revisionismo del Holocausto.
La mentira de Auschwitz causó una sensación inmediata en Alemania, donde pronto fue prohibida. Sin embargo, esto no impidió que se publicaran ediciones en alemán en Suiza y Dinamarca, y en poco tiempo aparecieron ediciones en las principales lenguas europeas, incluidas varias en inglés. Como era de esperar, Christophersen fue objeto de ataques hostiles y mendaces por parte de los medios de comunicación.

Nunca vio morir a un prisionero en Auschwitz-Birkenau, ni creía que los judíos fueran tratados de forma diferente al resto de los prisioneros.......Christophersen asistía a los conciertos de Auschwitz los domingos, donde se celebraba un concierto semanal bajo la puerta del campo a cargo de internos que eran músicos profesionales. Cualquiera que anduviera por allí podía escuchar el concierto. (20-4960) ....Christophersen nunca tuvo ninguna prohibición de no hablar de las cosas de Birkenau con nadie en la vida civil. (20-4965) Aunque vivía a 500 metros de la vía férrea a Auschwitz- Birkenau, nunca notó nada con respecto a los transportes que le llamara la atención. (20-4964) Su mujer le visitaba con frecuencia en Auschwitz y su madre también. (20-4941) ....Christophersen sabía que en Birkenau había crematorios y los había visto desde fuera. (20-4947) Pero nunca vio salir humo o llamas de las chimeneas ni olió el supuesto hedor de los cuerpos humanos. (20-4948) No sabía el número de crematorios. (21-5005) Sólo se enteró de la denuncia de las cámaras de gas después de la guerra. (20-4949) - [Thies Christophersen] El juicio por "noticias falsas" contra Ernst Zündel - 1988

En un ensayo sobre sus experiencias, "Auschwitz y la justicia de Alemania Occidental", publicado en la primavera de 1985 en el Journal of Historical Review, Thies Christophersen resumía sus tribulaciones y su visión desafiante pero optimista de la vida:

"Cuando escribí mi informe ["La mentira de Auschwitz"], se me criticó alegando que, aunque estuve en el campo y no vi nada de gaseos masivos, ese hecho no significaba necesariamente que no los hubiera ...

He recibido miles de cartas y llamadas. Muchos de los que se pusieron en contacto conmigo pueden confirmar mis declaraciones, pero tienen miedo de hacerlo públicamente. Algunos de ellos son hombres de las SS que fueron brutalmente maltratados e incluso torturados en el cautiverio de los aliados.

También me puse en contacto de inmediato con quienes afirmaban saber más sobre los gaseos masivos. Mis experiencias fueron precisamente las mismas que las del profesor francés Paul Rassinier. No encontré ningún testigo presencial. En cambio, la gente me decía que conocía a alguien que conocía a otro, que hablaba de ello. En la mayoría de los casos, los supuestos testigos presenciales habían muerto. Otros supuestos testigos oculares empezaban rápidamente a tartamudear y a tartamudear cuando les hacía algunas preguntas precisas.

... Nuestros escritos pueden ser prohibidos. Podemos ser encarcelados. Nuestro correo puede ser inspeccionado. Pueden atacarnos con fuego y bombas. Pueden registrar nuestras casas. Pueden impedirnos obtener un empleo o despedirnos de nuestros trabajos. Podemos ser calumniados, ridiculizados y perseguidos como los primeros cristianos. Pero lo sufriremos y soportaremos todo, y nuestros enemigos conseguirán así precisamente lo contrario de lo que pretenden. Sus acciones hacen que otros se interesen por lo que hacemos. Creo en la verdad y la justicia, y sé que un día prevalecerán."


https://archive.md/h0GKM

.
AFORISMO GODO: "Huar ik im, midzani ik im, dzar is ains Gutiksland" ("Ahí donde yo esté y mientras yo esté, será tierra goda")

Lenin: "La MENTIRA es un arma REVOLUCIONARIA"... y desde entonces los zurdajos no han dicho una sola VERDAD.
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Re: EL HOLOCAUSTO ES DIFERENTE A COMO LO MUESTRA EL JUDIO

Notapor Pikotasso » 20 Nov 2021, 10:46

Zululu escribió:TESTIMONIO DE ALEMANES QUE ESTUVIERON DESTINADOS EN AUSCHWITZ II

Thies Christophersen

Thies Christophersen (1918-1997) fue un especialista agrario alemán que, hasta el estallido de la guerra en Europa, trabajó como agricultor en Schleswig, al norte de Alemania. Llamado al servicio militar, fue gravemente herido en 1940 mientras servía en la campaña del oeste. Tras recuperarse y recibir formación agrícola especializada, fue destinado a un centro de investigación en la Ucrania ocupada por los alemanes que cultivaba experimentalmente una variedad de diente de león (kok saghyz) como fuente alternativa de caucho natural derivado del látex de la planta. Ante los avances militares soviéticos, el centro fue trasladado al campo de trabajo de Raisko, un satélite de Auschwitz.

Durante el periodo que vivió y trabajó allí -de enero a diciembre de 1944- Christophersen fue responsable del trabajo diario de los trabajadores internos. El joven subteniente supervisaba a unos 300 trabajadores, muchos de ellos judíos, de los cuales 200 eran mujeres del campo de Raisko y 100 eran hombres del cercano campo de Auschwitz-Birkenau. En varias ocasiones visitó Birkenau, donde, según se afirma, cientos de miles de judíos fueron sistemáticamente gaseados hasta la muerte en mayo-julio de 1944. Aunque conocía los crematorios de Birkenau, no fue hasta después de la guerra cuando oyó hablar por primera vez de asesinatos en "cámaras de gas" o de exterminios masivos.

El relato de Christopherson es sin duda uno de los documentos más importantes para revalorizar Auschwitz. Pasó allí todo el año 1944, durante el cual visitó todos los campos separados que componen el gran complejo de Auschwitz, incluido Auschwitz-Birkenau, donde se afirma que se produjeron masacres masivas de judíos. Sin embargo, Christopherson no duda de que esto es totalmente falso. Escribe: "Estuve en Auschwitz desde enero de 1944 hasta diciembre de 1944. Después de la guerra me enteré de los asesinatos en masa que supuestamente perpetraron las S.S. contra los prisioneros judíos, y me quedé perfectamente asombrado. A pesar de todas las pruebas de los testigos, de todos los informes de los periódicos y de las emisiones de radio, todavía hoy no creo en estos horribles hechos. Lo he dicho muchas veces y en muchos lugares, pero sin resultado. Nunca se le cree a uno".
En unas memorias publicadas por primera vez en Alemania en 1973, relató sus experiencias de guerra como oficial del ejército alemán en el complejo de campos de Auschwitz. "Durante el tiempo que estuve en Auschwitz, no observé la más mínima evidencia de gaseos masivos", escribió en Die Auschwitz-Lüge (La mentira de Auschwitz). Al ser una de las primeras obras importantes que se enfrentaron directamente a la leyenda del exterminio de Auschwitz, el relato de primera mano de Christophersen fue un factor importante en el crecimiento y desarrollo del revisionismo del Holocausto.
La mentira de Auschwitz causó una sensación inmediata en Alemania, donde pronto fue prohibida. Sin embargo, esto no impidió que se publicaran ediciones en alemán en Suiza y Dinamarca, y en poco tiempo aparecieron ediciones en las principales lenguas europeas, incluidas varias en inglés. Como era de esperar, Christophersen fue objeto de ataques hostiles y mendaces por parte de los medios de comunicación.

Nunca vio morir a un prisionero en Auschwitz-Birkenau, ni creía que los judíos fueran tratados de forma diferente al resto de los prisioneros.......Christophersen asistía a los conciertos de Auschwitz los domingos, donde se celebraba un concierto semanal bajo la puerta del campo a cargo de internos que eran músicos profesionales. Cualquiera que anduviera por allí podía escuchar el concierto. (20-4960) ....Christophersen nunca tuvo ninguna prohibición de no hablar de las cosas de Birkenau con nadie en la vida civil. (20-4965) Aunque vivía a 500 metros de la vía férrea a Auschwitz- Birkenau, nunca notó nada con respecto a los transportes que le llamara la atención. (20-4964) Su mujer le visitaba con frecuencia en Auschwitz y su madre también. (20-4941) ....Christophersen sabía que en Birkenau había crematorios y los había visto desde fuera. (20-4947) Pero nunca vio salir humo o llamas de las chimeneas ni olió el supuesto hedor de los cuerpos humanos. (20-4948) No sabía el número de crematorios. (21-5005) Sólo se enteró de la denuncia de las cámaras de gas después de la guerra. (20-4949) - [Thies Christophersen] El juicio por "noticias falsas" contra Ernst Zündel - 1988

En un ensayo sobre sus experiencias, "Auschwitz y la justicia de Alemania Occidental", publicado en la primavera de 1985 en el Journal of Historical Review, Thies Christophersen resumía sus tribulaciones y su visión desafiante pero optimista de la vida:

"Cuando escribí mi informe ["La mentira de Auschwitz"], se me criticó alegando que, aunque estuve en el campo y no vi nada de gaseos masivos, ese hecho no significaba necesariamente que no los hubiera ...

He recibido miles de cartas y llamadas. Muchos de los que se pusieron en contacto conmigo pueden confirmar mis declaraciones, pero tienen miedo de hacerlo públicamente. Algunos de ellos son hombres de las SS que fueron brutalmente maltratados e incluso torturados en el cautiverio de los aliados.

También me puse en contacto de inmediato con quienes afirmaban saber más sobre los gaseos masivos. Mis experiencias fueron precisamente las mismas que las del profesor francés Paul Rassinier. No encontré ningún testigo presencial. En cambio, la gente me decía que conocía a alguien que conocía a otro, que hablaba de ello. En la mayoría de los casos, los supuestos testigos presenciales habían muerto. Otros supuestos testigos oculares empezaban rápidamente a tartamudear y a tartamudear cuando les hacía algunas preguntas precisas.

... Nuestros escritos pueden ser prohibidos. Podemos ser encarcelados. Nuestro correo puede ser inspeccionado. Pueden atacarnos con fuego y bombas. Pueden registrar nuestras casas. Pueden impedirnos obtener un empleo o despedirnos de nuestros trabajos. Podemos ser calumniados, ridiculizados y perseguidos como los primeros cristianos. Pero lo sufriremos y soportaremos todo, y nuestros enemigos conseguirán así precisamente lo contrario de lo que pretenden. Sus acciones hacen que otros se interesen por lo que hacemos. Creo en la verdad y la justicia, y sé que un día prevalecerán."


https://archive.md/h0GKM

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¡Dios mío, si el tal Chistophersen dice que 'nunca vio morir un prisionero en Auschwitz' HABRÁ QUE REESCRIBIR TODA LA HISTORIA DEL NAZISMO!!!

Sus palabras, si las dijo, anulan todo lo dicho, escrito, fotografiado y filmado hasta ahora sobre Auschwitz, no cabe la menor duda.
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Re: EL HOLOCAUSTO ES DIFERENTE A COMO LO MUESTRA EL JUDIO

Notapor Zululu » 20 Nov 2021, 12:50

TESTIMONIO DE ALEMANES QUE ESTUVIERON DESTINADOS EN AUSCHWITZ III

Dr. Wilhelm Stäglich

El Dr. Wilhelm Stäglich (1916-2006), juez e historiador alemán, fue un importante escritor revisionista, sobre todo por su detallado estudio Der Auschwitz-Mythos.

Nacido el 11 de noviembre de 1916, estudió Derecho y Ciencias Políticas en la Universidad de Rostock y en la Universidad de Göttingen, donde se doctoró en Derecho (Dr. jur.) en 1951. Durante años fue juez del Tribunal de Finanzas de Hamburgo. Fue autor de numerosos artículos sobre temas jurídicos e históricos.

Durante la Segunda Guerra Mundial sirvió desde mediados de julio hasta mediados de septiembre de 1944 como Ordonnanzoffizier (oficial de orden) en el personal de un destacamento antiaéreo estacionado cerca del campo de Auschwitz. Como parte de sus funciones, mantenía contacto con el mando del campo de las SS y tenía acceso ilimitado al campo principal de Auschwitz, donde tenía su sede el mando.

Perturbado por las evidentes discrepancias entre lo que había presenciado durante la guerra en Auschwitz y la imagen del campo que surgió al final de la guerra, decidió -tras años de silencio- hablar y emprender una investigación seria sobre este importante tema.

Como castigo por un ensayo revisionista, fue destituido como juez en 1975 por orden judicial, y obligado a jubilarse anticipadamente con una reducción de su pensión.

Su detallado libro, Der Auschwitz-Mythos: Legende oder Wirklichkeit, fue publicado en marzo de 1979 por la editorial Grabert de Tubinga. El libro es un examen sistemático y crítico de los documentos, testimonios, confesiones y relatos personales que describen Auschwitz como un centro de exterminio programado mediante el gaseado y otros medios.

Pronto fue prohibido por las autoridades alemanas, y en 1983 la policía alemana hizo una redada en las oficinas de su editor y confiscó los ejemplares que quedaban sin vender.

Ese mismo año, la Universidad de Göttingen "retiró" o canceló el título de doctor de Stäglich, irónicamente sobre la base de una ley promulgada durante la época de Hitler.

Durante años, el Dr. Stäglich fue miembro del Comité Asesor Editorial del Journal of Historical Review del RSI. Su discurso de 1983 en la Quinta Conferencia del Instituto para la Revisión Histórica se publicó en la Revista del RSI de la primavera de 1984. En 1986 el IHR publicó una edición en inglés de su libro con el título Auschwitz: A Judge Looks at the Evidence.

https://archive.md/k2R2R

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Usted se preguntará, si todo es un engaño, ¿por qué nadie se presentó, incluso años después, y dijo que era un engaño? La respuesta es que los alemanes que sabían que era un engaño eran los que estaban en los campos. No el público alemán ni los que estaban fuera del campo. Los alemanes que trabajaban en los campos de despiojamiento, que se consideraban campos de exterminio, como Sobibor y Treblinka, o que trabajaban en campos de trabajo que se consideraban campos de exterminio, como Auschwitz. Eran vulnerables a la persecución. Cualquier alemán que trabajara en estos campos, podía tener una figura de Thomas Blatt y decir "¡Yo vi cómo golpeaban a mi padre!" en el estrado. El testimonio de Thomas Blatt, por ejemplo, fue en gran parte responsable de que Karl Frenzel fuera encarcelado durante toda su vida.
AFORISMO GODO: "Huar ik im, midzani ik im, dzar is ains Gutiksland" ("Ahí donde yo esté y mientras yo esté, será tierra goda")

Lenin: "La MENTIRA es un arma REVOLUCIONARIA"... y desde entonces los zurdajos no han dicho una sola VERDAD.
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Re: EL HOLOCAUSTO ES DIFERENTE A COMO LO MUESTRA EL JUDIO

Notapor Solvia » 20 Nov 2021, 13:08

Estos nazis son muy libres de creer y expresar lo que quieran... pero gracias a quien lo hacen ? gracias a la democracia que ellos tanto odian, en fin, fachorros y patriotras de hojalata, a mi lo que me sorprende es que haya gente que escriba y documente todas estas mentiras, normal que en paises mas democraticos y progresistas que españa metan en la carcel a esa gentuza, es todo un insulto a las victimas y no solo judios, si no a todas las victimas del nazismo, infames.

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Re: EL HOLOCAUSTO ES DIFERENTE A COMO LO MUESTRA EL JUDIO

Notapor Pikotasso » 20 Nov 2021, 13:22

Solvia escribió:Estos nazis son muy libres de creer y expresar lo que quieran... pero gracias a quien lo hacen ? gracias a la democracia que ellos tanto odian, en fin, fachorros y patriotras de hojalata, a mi lo que me sorprende es que haya gente que escriba y documente todas estas mentiras, normal que en paises mas democraticos y progresistas que españa metan en la carcel a esa gentuza, es todo un insulto a las victimas y no solo judios, si no a todas las victimas del nazismo, infames.

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En Alemania, Suiza y otros países estos tipos estarían todos en la cárcel por humillación a las víctimas del Holocausto y negacionismo de los crímenes nazis.

Incluso en España es delito.
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Re: EL HOLOCAUSTO ES DIFERENTE A COMO LO MUESTRA EL JUDIO

Notapor Solvia » 20 Nov 2021, 13:35

Ya pero en españa apenas quedan en unas multas sus delitos, deberian tomar ejemplo de alemania y meterlos en la carcel si cometen un delito como el de la negacion del holocausto nazi o similares... no deberian de dejar tan siquiera que se expresaran.

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Re: EL HOLOCAUSTO ES DIFERENTE A COMO LO MUESTRA EL JUDIO

Notapor Pikotasso » 20 Nov 2021, 13:51

Solvia escribió:Ya pero en españa apenas quedan en unas multas sus delitos, deberian tomar ejemplo de alemania y meterlos en la carcel si cometen un delito como el de la negacion del holocausto nazi o similares... no deberian de dejar tan siquiera que se expresaran.

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Los neonazis y los idiotas de QAnon son DELINCUENTES peligrosos y así se consideran en muchos países y el propio FBI.

En España parece que también se va a tomar en serio el asunto...

https://www.heraldo.es/noticias/naciona ... 17134.html
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Re: EL HOLOCAUSTO ES DIFERENTE A COMO LO MUESTRA EL JUDIO

Notapor Pikotasso » 20 Nov 2021, 14:08

LA BATALLA CONTRA EL NEGACIONISMO DEL HOLOCAUSTO


https://www.larazon.es/internacional/20 ... kvoje.html
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Re: EL HOLOCAUSTO ES DIFERENTE A COMO LO MUESTRA EL JUDIO

Notapor Zeta » 20 Nov 2021, 15:43

Solvia escribió:Estos nazis son muy libres de creer y expresar lo que quieran... pero gracias a quien lo hacen ? gracias a la democracia que ellos tanto odian, en fin, fachorros y patriotras de hojalata, a mi lo que me sorprende es que haya gente que escriba y documente todas estas mentiras, normal que en paises mas democraticos y progresistas que españa metan en la carcel a esa gentuza, es todo un insulto a las victimas y no solo judios, si no a todas las victimas del nazismo, infames.

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Sigues escribiendo sandeces... te han lavado el cerebro con el "holo"! e190
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Re: EL HOLOCAUSTO ES DIFERENTE A COMO LO MUESTRA EL JUDIO

Notapor Zeta » 20 Nov 2021, 15:45

Solvia escribió:Ya pero en españa apenas quedan en unas multas sus delitos, deberian tomar ejemplo de alemania y meterlos en la carcel si cometen un delito como el de la negacion del holocausto nazi o similares... no deberian de dejar tan siquiera que se expresaran.

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Ahí, "demócrata", como se nota que eres "demócrata"! e190
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