Roldan. escribió:gladius escribió:Danizito , podría ilustrarnos que a hecho el estado peruano por la paridad de género y por los pueblos indígenas ...?
Para que?
Yo no tendría ningún problema en votar por una mujer si muestra capacidad y tiene una hoja de vida respetable, pero no votaría por ella solo por ser mujer.
En Perú todos somos considerados peruanos, por mas que tengas ancestros quechuas, aymaras, aguarunas etc, etc, a diferencia de nuestros vecinos en nuestro pais no se les quito sus tierras de forma violenta para dárselas a los europeos llegados.
Con esta nueva constitución es posible que los mapuches chilenos tengan una comunidad autónoma como Cataluña.
Mi emplazamiento tenia nombre propio , pero aprovechando tu respuesta que es calcada , casi una declaración publica de los peruanos , voy a dar una opinión , pero con fuentes que están en google referidas a la prensa reciente .
Muchos españoles sentimos una gran simpatia por el pueblo mapuche , es conocida la visita de nuestros jovenes a la zona del conflicto , para fraternizar y empatizar con un pueblo que lucha y grita por no desaparecer.
Es conocido el reconocimiento del reino de España a los pueblos indígenas mas allá del rio Bio Bio , algo que el estado de Chile no ha reconocido a lo largo de la historia. Es conocida la guerra y expolio del estado chileno en la mal llamada pacificación de la Araucanía durante el siglo XIX para favorecer la llegada de los colonos europeos a la zona sur de Chile. Es también conocido el genocidio de los pueblos australes y posterior exhibición en museos y ferias durante el siglo XIX , pese a todo lo anterior aproximadamente el 10 % de la población se considera indígena , por el hecho de tener una fracción de su sangre indígena.
El estado chileno a buscado desconocer la cultura mapuche , su cosmovisión al cambiar su fuente de ingresos principal , por algo que va en contra como de ello , como la explotación forestal y la industria acuícola en territorios sagrados mapuches.
Todo ello ha llevado a la usurpación sistemáticas de tierras por parte de la industria forestal y el empobrecimiento y aislamiento del pueblo mapuche en tierras pobres y erosionadas .
En el caso peruano los pueblos indígenas suponen un 1/4 de la población , aunque algunos dicen que son muchos mas . El escenario afrontan una realidad de discriminación estructural e incluso violencia. Y esto, pese a ejercer a menudo de guardianes de la naturaleza.
Cuando Alejandro Toledo se convirtió en el primer presidente indígena del Perú, muchos quizás pensaron que era imposible volver atrás, que la utopía de un país sin discriminación contra los pueblos originarios era cuestión de tiempo, de muy poco tiempo. La idea del progreso lineal es esperanzadora, pero también una peligrosa compañera. A nivel gubernamental, añade, las reivindicaciones indígenas de Toledo fueron "simbólicas” y su gobierno "siguió siendo manejado por una élite tecnocrática limeña”. Ni siquiera cuando los peruanos tuvieron un presidente indígena estuvieron estos grupos nativos cerca del poder.
Según este órgano constitucional autónomo, al menos 14 líderes o lideresas indígenas han perdido la vida en episodios de violencia "en los que el conflicto sobre tierras ha sido la principal causa de estos lamentables sucesos”.
En el Perú nunca ha surgido un movimiento indígena a nivel nacional que tenga la fuerza o cobertura que han tenido los movimientos en Bolivia o Ecuador”, dice a Leonidas Wiener, especialista legal de la ONG CooperAcción.
El 25,6% de la población peruana es indígena, pero ninguno de los 130 escaños del Congreso está ocupado por un miembro de estos pueblos originarios. Recientemente, varias organizaciones han presentado un proyecto de ley para que haya 32 escaños reservados a los sectores indígenas.
En conclusión tenemos una situación mas complicada en lo estructural respecto de los pueblos indígenas en el caso peruano versus la situación chilena , donde es un hecho que los indígenas lograran escaños reservados en la nueva const. y un reconocimiento constitucional a una posible autodeterminación , administración de sus territorios ancestrales. Lo paradójico es que Chile teniendo una menor población indígena , la opinión publica chilena cierra filas por la causa histórica mapuche versus la situación peruana donde se han quedado solo en palabras de buena crianza de la elite política limeña.
La igualdad de genero busca en esencia en todos los ámbitos una sociedad sana: desde la reducción de la pobreza hasta la promoción de la salud, la educación, la protección y el bienestar de las niñas y los niños. Donde lo principal es la igualdad entre hombres y mujeres en el acceso a puestos de representación política. Todo lo anterior se busca a extrapolar a todos los ámbitos de la sociedad , un ejemplo clásico el composición de juntas directivas de empresas y cargos ocupados de forma mayoritaria por hombres teniendo las mujeres las mis capacidades y expertif , pero por el solo hecho de ser mujer son objetadas y discriminadas . Otro ejemplo que busca igualar a hombres y mujeres es la lo referido a los sueldos , donde los hombres reciben remuneraciones mayores que las mujeres por el solo hecho de ser hombres. Se pueden dar muchos mas ejemplos , pero ese es el espíritu de la paridad o igualdad de genero , que en Europa y los paises desarrollados se han dado pasos importantes para reconocerlos ya como un derecho fundamental en la jurisprudencia europea.
Esperamos que los chilenos nos sorprendan con estas iniciativas y se vean reflejadas en su constitución , ya que estas han sido discutidas y aceptadas tranversalmente por la sociedad chilena.
https://journals.openedition.org/orda/5132https://www.dw.com/es/per%C3%BA-el-pa%C ... a-51517966
