Ruvicha Taku tenía una hija, Morotî (Blanca), joven y bella pero orgullosa y coqueta, novia de Pytã (Rojo), el guerrero más valiente de la tribu.
Morotî y Pytã se querían mucho, pero Moñái, el genio del mal, envidioso de la felicidad de los jóvenes, inspiró una mala idea a Morotî.
Un día, al caer la tarde, paseando por la orilla del río con otras doncellas, Morotî vio a Pytã que, en compañía de varios guerreros, se ejercitaba con el arco y las flechas.
Para demostrar a sus amigas cuánto la amaba Pytã y cómo satisfacía todos sus caprichos, les dijo con orgullo:
— Ahora verán cómo Pytã cumple cualquier deseo mío. ¿Ven este brazalete? Lo arrojaré al río y mi novio irá a buscarlo.
Una de sus amigas la interrumpió:
— No hagas eso, Morotî. Es muy peligroso y Pytã podría ahogarse.
A lo qué Morotî respondió:
— ¡No seas tonta! Pytã es el mejor nadador y el más valiente de la tribu. ¡Irá a buscar mi brazalete al fondo del río!
Inmediatamente sacó la alhaja de su brazo y, llamando a Pytã, ordenó:
— ¡Pytã! iHe arrojado mi brazalete al Paraná, y lo quiero! ¡Ve a buscarlo!
Pytã, que quería mucho a su novia y la complacía siempre, se arrojó al agua seguro de volver, satisfaciendo así una vez más a su hermosa Morotî.
Pero sucedió que los que quedaron en la orilla esperando ansiosos la vuelta de Pytã, empezaron a impacientarse, pues éste no volvía...
¿Qué podría haberle sucedido? ¿Habría quedado enredado entre las raíces de alguna planta? ¿Estaría herido?
Así pensaban, cuando Morotî, desesperada y llorosa, dijo:
— iYo soy la culpable de lo que sucede! ¡Pytã debía haber salido ya! ¡Algo le ha pasado! ¡Yo no quiero que muera! ¡Que llamen al Paje (pr. "payé", hechicero) de nuestra tribu y diga qué debemos hacer para salvarlo!
Varios guerreros salieron inmediatamente a buscara al Paje, y al rato volvieron con él.
Todos hicieron silencio, mientras el Paje, mirando las profundas aguas del río, dijo con voz misteriosa:
— iYa lo veo...! ¡Es él..., Pytã! Está con Ykuñapaje (hechicera de las aguas) en su hermoso palacio de oro y piedras preciosas!... ¡Ykuñapaje quiere que se quede, y para ello le ofrece todas sus riquezas...!
Pytã parece aceptar... . ¡Y tú, Morotî, por tu orgullo y tu coquetería eres la única culpable de la pérdida de nuestro mejor guerrero!
— ¡No! ¡No! jYo quiero salvarlo! — gritó Morotî, desesperada —. Dime qué debo hacer y te obedeceré ciegamente.
Y habló el Paje:
— ¡Tú eres quien puede salvarlo, tú y sólo tú!
— Espero tu mandato. ¡Habla, Paje!
— Debes arrojarte al Paraná y traerlo tú misma a la superficie. ¡Tú debes arrancarlo del poder de la Dueña de las Aguas!
— ¡Te obedezco, Paje, y me arrojo al río! ¡Yo volveré con Pytã! ¡Mi amor vale más que todas las riquezas de Ykuñapaje!
Diciendo así, se arrojó a las aguas, que se abrieron para dejar pasar a la coqueta y orgullosa joven que, arrepentida, iba a salvar a su novio del poder de la Hechicera de las Aguas.
Toda la noche debieron esperar el regreso de los jóvenes. Se encendieron fuegos y se danzó a su alrededor para invocar a Tupã (Dios) y ahuyentar los malos espíritus.
Los ancianos hacían conjuros vencedores del mal. Los guerreros y las doncellas bailaban danzas sagradas...
Ya amanecía cuando fue nuevamente consultado el Paje, que seguía mirando las aguas, y éste dijo:
—¡Ya se han encontrado! ¡Morotî ha salvado a Pytã! ¡Ya vuelven abrazados a la superficie! ¡Ya vuelven!
En ese mismo instante, atónitos y maravillados, vieron aparecer en la superficie del agua una hermosa flor de pétalos rojos y blancos. iEran Morotî y Pytã que, así transformados, ofrecían al mundo su belleza y su perfume como símbolos de amor y arrepentimiento!
REFERENCIAS SOBRE EL YRUPE
El yrupe es una planta acuática maravillosa. No hay en el mundo otra tan magnífica ni de más raras cualidades.
Es originaria de América del Sur, existiendo únicamente en los ríos más importantes.
Crece en las aguas de nuestro río Paraná, pero sólo en su parte norte, porque allí encuentra el clima cálido que necesita para vivir.
Los Guaraníes la llamaron «yrupé» (plato sobre el agua) porque sus hojas circulares, que presentan un pequeño reborde vertical, se asemejan a grandes fuentes o bandejas.
Estas hojas tienen gruesas nervaduras huecas, que las hacen flotar en el agua, ofreciendo tal resistencia, que aves como las garzas pueden posarse sobre ellas.
Las flores del yrupe son hermosísimas. Están formadas por muchos pétalos brillantes, de color blanco nacarado en su parte exterior, y rosado en la interior; este color se hace más vivo, hasta llegar a rojo en los pétalos del centro de la flor.
Las preciosas flores del yrupe sólo lucen su hermosura a la luz del día, exhalando al mismo tiempo su aroma delicioso y suave.
A la hora del crepúsculo pliegan sus pétalos y lentamente desaparecen bajo el agua, como si quisieran reposar durante la noche. AI despuntar el alba, surgen nuevamente perfumadas y bellas.
El fruto del yrupe, del tamaño de un coco, está recubierto de semillas negras como granitos de pimienta. Estas semillas, según se asegura, ofrecen cierto alimento; por eso la planta ha recibido también el nombre de «maíz del agua».
Victoria Regia o nenúfar la llaman muchos, y bien podríamos nosotros proclamarla «Reina de nuestras plantas», ya que la Naturaleza la hizo generosa cual ninguna, para que nos ofreciera el esplendor de su belleza, la bondad de su fruto y el delicado aroma que sus pétalos esparcen sobre las ondas de nuestro hermoso Paraná.
UNA FLOR TAN EXUBERANTE MERECIA ESA LEYENDA
