Decir Latinoamérica para eliminar a España y la hispanidad

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Napoleón III

La expresión América Latina fue creada por un sociólogo francés en el siglo XIX: Michel Chevalier (1806-1879). Profesor de Economía en el Collège de France y promotor del imperialismo francés en América. Con la publicación de sus obras La expedición de México (1862) y México antiguo y moderno (1863), que tienen como antecedente su libro Lettres sur l'Amérique du Nord (1837), Chevalier da a Napoleón III el soporte para dirigir la implantación de un Segundo Imperio Mexicano. En 1861, L. M. Tisserand llamó "L'Amérique Latine" a lo que hasta entonces se conocía como Sudamérica o las Indias. El término América latina creado por Chevalier y Tisserand encubría las pretensiones imperialistas francesas, y fue instrumentalizado para legitimar la intervención de Napoleón III en México (1861 -1867)

Para el protagonismo de Napoleón III en América, la ocasión le parecía propicia tras el caos producido en México por la guerra civil de los Tres Años (1857-1860), tras la cual el tirano del momento, Benito Juárez, se atrevió a suspender el pago de la deuda exterior. Esto es siempre inadmisible para las grandes potencias financieras, sobre todo las que dominan en Inglaterra.

En 1861, se inicia bajo las directrices de Napoleón III la intervención militar en México (pronúnciese con jota, como hacen los mexicanos). Lo raro es que Napoleón III consiguió que se prestase a ser emperador de tan descabellado imperio asentado sobre las bayonetas francesas nada menos que el archiduque Maximiliano de Habsburgo, hermano de Francisco José II de Austria, que se convirtió en el Emperador Maximiliano I de México. Pero todo acabó en la frustración y en la tragedia; apenas las tropas francesas volvieron la espalda, rebrotó la insurrección de Juárez. Maximiliano fue derrocado, apresado por el general Mariano Escobedo, y fusilado el 19 de junio de 1867, tras lo cual su esposa la emperatriz Carlota enloqueció.

Otra versión es que fueron sudamericanos como Torres Caicedo y Francisco Bilbao los que usaron por primera vez la expresión "América latina", si bien en ambos casos empleando esa expresión en París. En el caso del colombiano José María Torres Caicedo en su poema «Las dos Américas», escrito en Paris, en 1856. El chileno Francisco Bilbao, en "La América en peligro" (1862) por su parte urgía la necesidad de defender México contra Francia.

América Latina, según José Luis Comellas (en su historia de Isabel II de 1999, pg.276) fue una expresión inventada por el francés Chevallier, uno de los colaboradores de Napoleón III, como soporte verbal del proyecto del emperador de adquirir protagonismo en América frente a la hegemonía anglosajona ejercida en aquella época decimonónica por Inglaterra, tras eliminar la presencia española, y en vísperas de ser sustituida por la de los USA.

Napoleón III, según Carlos Pereyra (en su Breve Historia de Américade 1941, pg. 773) tenía como "el pensamiento más glorioso de su reinado" el sueño de un Gran Imperio Latino de Occidente. Para ello debía acaudillar a Italia y España.

Hoy se ha generalizado y está sirviendo para eliminar a España y la hispanidad, porque se las sigue identificando con la combatividad y militancia tenaz de España en defensa de la Europa de la Cristiandad en la Reconquista, en la resistencia frente al Imperio Islámico turco y frente a la revolución protestante, mientras la extendía por las Indias de América, Asia, África y Oceanía. Aunque en muchos casos los que dicen Latinoamérica no son conscientes de la finalidad de esa expresión, objetivamente decir Latinoamérica elimina a España y la hispanidad. Y pese a que muchos en España no militan en la Cristiandad, sino en todo lo contrario, así siguen siendo vistas España y la hispanidad y por eso se las trata de eliminar del pasado y del presente. Por algunos conscientemente. Y han conseguido un seguidismo generalizado.

Decir Latinoamérica para eliminar a España y la hispanidad

[Sr.bolsita de te]

y uno que pensaba que se le llamaba así porque los países de la región tienen idiomas provenientes de latín

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y uno que pensaba que se le llamaba así porque los países de la región tienen idiomas provenientes de latín

Si, tienes razón, el término latinoamericano incluye a los países americanos de habla española, portuguesa y francesa. Pero la verdadera razón de crear la palabra es dejar de hacer referencia a lo hispano (hispanoamericano) y a lo portugués (iberoamericano) para imponer el imperialismo Francés (que de otra forma no pintaría nada en suramérica o centroamérica) ya que sus pretensiones colonialistas no acababan en la invasión de México.

• ¿ Latinoamérica ? ¿ Iberoamérica ? ¿ Hispanoamérica ? ¿ Suramérica ? Algunas ideas sueltas sobre esta importante cuestión

¿ Latinoamérica ? ¿ Iberoamérica ? ¿ Hispanoamérica ? ¿ Suramérica ? Algunas ideas sueltas sobre esta importante cuestión : El dilema está en que, por ejemplo, Suramérica es un concepto geofísico, estático, y sin discusión alguna. Latinoamérica es un término muy polémico, rechazado tanto por indigenistas radicales como por hispanistas, y recalco que el término fue generalizado por el Imperio Colonial Francés. El lenguaje es algo muy importante, y lo que buscaba Francia con el término Latinoamérica era luchar contra el Imperio Británico por una parte y contra España y Portugal por otra.

Hispanoamérica es un término que se sigue utilizando mucho, pero las connotaciones políticas del presente y lo políticamente correcto (o sea, los tópicos) no permiten ver más allá de este término. Hasta tal punto llega que España es excluída de Hispanoamérica, y por lo tanto de la Hispanidad, ya que Hispanidad e Hispanoamérica son en cierto sentido conceptos análogos. Hoy, hablar de Hispanidad, conlleva que a uno le asimilen con el Florido Pensil franquista.

El otro término, Iberoamérica, es más abierto. No sólo porque incluye a España y Portugal (que, por otra parte, ambas naciones son parte de la Hispanidad -tan hispánica es Portugal como España), sino también a países asiáticos, africanos y a ciertas islas de Oceanía. Es el término más “internacionalista”, con lo que se podría hablar sin duda alguna de un “internacionalismo iberoamericano“, ya que va más allá de la Península Ibérica o de Suramérica.

Izquierda Hispánica

[Asturkick]

Hay hispanoamericanos que desconocen el por qué de que se les llame latinos o latinoamericanos. No es broma. Hace poco, le tuve que explicar el término a una amiga colombiana. Y me he cruzado con otros latinoamericanos, por la red, que asociaban el término 'latino' a los pueblos indígenas. En fin, como dije, en ese continente hay una ignorancia tremenda. De todas formas, tengo que reconocer que yo me incluyo entre lo que llaman 'latinos' a los hispanoamericanos de forma cotidiana. En primer lugar, porque me niego a llamarlos 'hispanos' o 'iberos', como acortación de 'hispanoamericanos' e 'iberoamericanos'. Considero, que esos términos deberían ser atribuidos a pueblos antiguos y actuales de la Península ibérica. Además, tampoco soy de los que utilizan, de forma cotidiana, términos peyorativos asociados a los latinoamericanos, como hace un buen número de españoles. Acostumbrarse a emplear estos términos te puede jugar malas pasadas, como decirlos en momentos en los que puede haber algún latinoamericano delante, cosa que no es nada agradable. Más que nada, por lo que pueda sentir el latinoamericano. Esta experiencia, además, la viví ayer por partida doble. Me dio vergüenza ajena.

Pero sí, vamos, que eso de Latinoamérica es una mierda. Ojalá se inventase un término que no hiciera mención a Iberia, Hispania o España para denominar a los hispanoamericanos de habla española.